#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח. 1 שנים שנדרו הנאה זה מזה האם אסורים בדבר של עולי בבל ושל אותה העיר ומה תקנתן?	"בדבר של עולי בבל מותרים. בדבר של אנשי העיר חכמים אסרו וכן סתמה המשנה אבל לראב&quot;י מותרים שכל אחד משתמש בתוך שלו וכן הלכה (לעיל מו: וברמב&quot;ם לא פסק כן אלא לאסור)<p dir=""rtl"">תקנתן שיכתבו חלקם, לחכמים אין חילוק בין לנשיא לאחר, ולר' יהודה לנשיא אין צריך לזכות לאחר צריך לזכות.</p><p dir=""rtl"">ר' יהודה אומר אנשי גליל קנטרנים היו והיו נודרים זה מזה עמדו אבותיהם וכתבו חלקם לנשיא, על כן מי שהדיר את חברו אינו נאסר בדבר של אנשי העיר.</p>"	נדרים מח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח. 2 המודר הנאה מחברו האם יכול ליתן לאחר לשום מתנה ואז יוכל המודר להנות (ומאי מתנת בי חורון)?	"מתנה גמורה מותר.<p dir=""rtl"">אם הוכיח סופו על תחילתו כמתנת בית חורון באחד שנתן סעודת הנישואים לאחר כדי שאביו יאכל עמו, אסור, שכל מתנה שאם הקדישה אינה קדושה אינה מתנה. [רב נחמן זימנין אמר שמשנתו רק לר&quot;א שמחמיר בנדרים ואוסר אפ' ויתור אבל לחכמים מועיל מתנה כזאת שהיא קני ע&quot;מ להקנות]</p><p dir=""rtl"">הינו לל&quot;ק דרבא דוקא שאמר לו בשעת המתנה והינן לפניך אלא כדי שיבא אבא אבל א&quot;ל שיהו לפניך שיבא אבא מותר דמדעתך קאמר, לל&quot;ב אמר רבא שאף בזה אסור שסעודתו מוכחת עליו.</p>"	נדרים מח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח: 1 קני ע&quot;מ להקנות האם קונה (מעשה באחד שהוריש נכסיו לנכדו אם יהיה צורבא מרבנן ולא לבנו האם הבן קונה ע&quot;מ להקנות לבנו) ומהיכן יש להוכיח לדין זה (קנין סודר ומתנת בית חורון)?	"פומבדיתאי אמרי לא קני ורב נחמן אמר קני.<p dir=""rtl"">רב נחמן הוכיח מקנין סודר שקונה וענה לו רב אשי שיתכן שאין זה רק ע&quot;מ להקנות שאם יתפוס הסודר אינו צריך להחזירו, ועוד שבקנין סודר קונה מיד את התמורה אבל במוריש וכד' נקנה אחר שנגמר הקנין שעכשיו אינו צורבא מרבנן.</p><p dir=""rtl"">רבא טען ממתנת בית חורון שאינה קונה שהיא קנין ע&quot;מ להקנות, פעמים רב נחמן אמר משום סעודתו מוכחת עליו, ופעמים אמר שזה ר&quot;א שהחמיר ואסר אפ' ויתור במודר הנאה. מה ששנינו 'כל מתנה שאינה שאם הקדישה וכו' אין להוכיח שבא לרבות אף בעלמא, דאיכא למימר לרבות אף באומר הן לפניך שיבא אבא וכו' (ע' לעיל ע&quot;א).</p>"	נדרים מח:		
